RESPONSABLES DE NUESTRA REALIDAD (acerca de la Física Cuántica)
COMO FUNCIONA EL CEREBRO ANTE UN HECHO, EMOCION O SITUACION
En un pequeño órgano llamado hipotálamo se fabrican las respuestas emocionales. Allí, en nuestro cerebro, se encuentra la mayor farmacia que existe, donde se crean unas partículas llamadas “péptidos”, pequeñas secuencias de aminoácidos que, combinadas, crean las neurohormonas o neuropéptidos. Ellas son las responsables de las emociones que sentimos diariamente. Según John Hagelin, profesor de física y director del Instituto para la ciencia, la tecnología y la política pública de la Universidad Maharishi, dedicado al desarrollo de teorías del campo unificado cuántico: “hay química para la rabia, para la felicidad, para el sufrimiento, la envidia…”
En el momento en que sentimos una determinada emoción, el hipotálamo descarga esos péptidos, liberándolos a través de la glándula pituitaria hasta la sangre, que conectará con las células que tienen esos receptores en el exterior. El cerebro actúa como una tormenta que descarga los pensamientos a través de la fisura sináptica. Nadie ha visto nunca un pensamiento, ni siquiera en los más avanzados laboratorios, pero lo que sí se ve es la tormenta eléctrica que provoca cada mentalismo, conectando las neuronas a través de las “fisuras sinápticas”.
Cada célula tiene miles de receptores rodeando su superficie, como abriéndose a esas experiencias emocionales. Candance Pert, poseedora de patentes sobre péptidos modificados y profesora en la universidad de medicina de Georgetown, lo explica así: “Cada célula es un pequeño hogar de conciencia. Una entrada de un neuropéptido en una célula equivale a una descarga de bioquímicos que pueden llegar a modificar el núcleo de la célula”.
Nuestro cerebro crea estos neuropéptidos y nuestras células son las que se acostumbran a “recibir” cada una de las emociones: ira, angustia, alegría, envidia, generosidad, pesimismo, optimismo… Al acostumbrarse a ellas, se crean hábitos de pensamiento. A través de los millones de terminaciones sinápticas, nuestro cerebro está continuamente recreándose; un pensamiento o emoción crea una nueva conexión, que se refuerza cuando pensamos o sentimos “algo” en repetidas ocasiones. Así es como una persona asocia una determinada situación con una emoción: una mala experiencia en un ascensor, como quedarse encerrado, puede hacer que el objeto “ascensor” se asocie al temor a quedarse encerrado. Si no se interrumpe esa asociación, nuestro cerebro podría relacionar ese pensamiento-objeto con esa emoción y reforzar esa conexión, conocida en el ámbito de la psicología como “fobia” o “miedo”.
Todos los hábitos y adicciones operan con la misma mecánica. Un miedo (a no dormir, a hablar en público, a enamorarse) puede hacer que recurramos a una pastilla, una droga o un tipo de pensamiento nocivo. El objetivo inconsciente es “engañar” a nuestras células con otra emoción diferente, generalmente, algo que nos excite, “distrayéndonos” del miedo. De esta manera, cada vez que volvamos a esa situación, el miedo nos conectará, inevitablemente, con la “solución”, es decir, con la adicción. Detrás de cada adicción (drogas, personas, bebida, juego, sexo, televisión) hay pues un miedo insertado en la memoria celular.
El cerebro crea esas redes a partir de la memoria: ideas, sentimientos, emociones. Cada asociación de ideas o hechos, incuba un pensamiento o recuerdo en forma de conexión neuronal, que desemboca en recuerdos por medio de la memoria asociativa. A una sensación o emoción similar, reaparecerá ese recuerdo en forma de idea o pensamiento. Hay gente que conecta “amor” con “decepción” o “engaño”, así que cuando vaya a sentir amor, la red neuronal conectará con la emoción correspondiente a cómo se sintió la última vez que lo sintió: ira, dolor, rabia, etc. Según Joe Dispenza “si practicamos una determinada respuesta emocional, esa conexión sináptica se refuerza y se refuerza. Cuando aprendemos a “observar” nuestras reacciones y no actuamos de manera automática, ese modelo se rompe”. Así pues, aprender a “ver” esas asociaciones es la mejor manera de evitar que se repitan: la llave es la consciencia y el rehaprender a pensar, a reaccionar y a actuar en consecuencia.
lunes, 3 de noviembre de 2008
PENSAMIENTOS PSICOANALITICOS DE LA EXISTENCIA
Basado en el trabajo de Isabel Ortigoza Capetillo
"El hombre está literalmente dividido, tiene conciencia de su singularidad espléndida, porque sobresale a la naturaleza con una majestad altiva. Sin embargo, cuando pone los pies en la tierra, sabe que va a morir y que unos cuantos metros bajo la superficie, yace el lugar donde su cuerpo se desintegrará y desaparecerá para siempre. Este un dilema terrorífico con el que hombre vive y sufre también. Se trata de la angustia hacia la vida y hacia la muerte que acompaña el hombre en su devenir por el mundo."
El hombre busca soportes, muletas para vivir, trata de someter a la naturaleza, como miembro de la comunidad, empleando la técnica dirigida por la ciencia o bien, inhibe su deseo. La nostalgia de un padre y la necesidad de protección contra las consecuencias de la impotencia humana son las mismas cosas, y esta es la base de la fe que el ser deposita, en un ser supremo.
Busca olvidar mediante juegos sociales, sugestiones, preocupaciones personales alejadas de esa realidad humana vive en una forma de locura, compartida, disfrazada y dignificada. El hombre vive detrás de las máscaras con lo labios apretados, detrás de las máscaras sonrientes, de las serias, de las satisfechas que la gente usa para engañar al mundo y para engañarse a si mismo sobre sus locuras secretas. Valdría la pena preguntarse, porque el hombre no se vuelve loco ante estas contradicciones existenciales entre un yo simbólico que parece dar al hombre un valor infinito en un esquema intemporal de cosas y un cuerpo castrado que lo determina en su ser y en su acción.
La angustia es la condición soberanamente humana del hombre en la tierra. La angustia es estructural y estructurante. Hay un hecho que el sujeto no puede negar, el de ser un ser un ser vivo. Es la angustia del hombre, la ansiedad producto de la paradoja humana de que el hombre es en parte un ser biológico y en parte “consciente” de lo que ello le limita y se interpone entre el yo y el deseo humano. La angustia es el resultado de la percepción de la verdad de la propia condición, la de poseer un cuerpo demandante y castrador.
¿Qué significa ser un ser vivo? Significa saber que surgimos de la nada y que en polvo nos convertiremos...
Basado en el trabajo de Isabel Ortigoza Capetillo
"El hombre está literalmente dividido, tiene conciencia de su singularidad espléndida, porque sobresale a la naturaleza con una majestad altiva. Sin embargo, cuando pone los pies en la tierra, sabe que va a morir y que unos cuantos metros bajo la superficie, yace el lugar donde su cuerpo se desintegrará y desaparecerá para siempre. Este un dilema terrorífico con el que hombre vive y sufre también. Se trata de la angustia hacia la vida y hacia la muerte que acompaña el hombre en su devenir por el mundo."
El hombre busca soportes, muletas para vivir, trata de someter a la naturaleza, como miembro de la comunidad, empleando la técnica dirigida por la ciencia o bien, inhibe su deseo. La nostalgia de un padre y la necesidad de protección contra las consecuencias de la impotencia humana son las mismas cosas, y esta es la base de la fe que el ser deposita, en un ser supremo.
Busca olvidar mediante juegos sociales, sugestiones, preocupaciones personales alejadas de esa realidad humana vive en una forma de locura, compartida, disfrazada y dignificada. El hombre vive detrás de las máscaras con lo labios apretados, detrás de las máscaras sonrientes, de las serias, de las satisfechas que la gente usa para engañar al mundo y para engañarse a si mismo sobre sus locuras secretas. Valdría la pena preguntarse, porque el hombre no se vuelve loco ante estas contradicciones existenciales entre un yo simbólico que parece dar al hombre un valor infinito en un esquema intemporal de cosas y un cuerpo castrado que lo determina en su ser y en su acción.
La angustia es la condición soberanamente humana del hombre en la tierra. La angustia es estructural y estructurante. Hay un hecho que el sujeto no puede negar, el de ser un ser un ser vivo. Es la angustia del hombre, la ansiedad producto de la paradoja humana de que el hombre es en parte un ser biológico y en parte “consciente” de lo que ello le limita y se interpone entre el yo y el deseo humano. La angustia es el resultado de la percepción de la verdad de la propia condición, la de poseer un cuerpo demandante y castrador.
¿Qué significa ser un ser vivo? Significa saber que surgimos de la nada y que en polvo nos convertiremos...
martes, 16 de septiembre de 2008
CARTA
POESÍAMe ha llegado carta
en puño y letra escrita
en papel blanco de pañuelo
En éste día de Septiembre
ésta carta en sobre y estampilla
adelantó la primavera
No es contacto tecnológico
de taquigrafía emocional
sí...no...mish¡
códigos nuevos
que lapidan el contacto
Me ha llegado éste regalo
racimo de letras
alguien en la distancia
amigo pájaro que voló lejos
estrujó las palabras una a una
y en letras tinta fueron frase
Recibir hoy una carta
...es casi un milagro escrito
talismán entre las manos
mandala de papel y tinta
cargado de emoción y buena nueva
FANTASIAS INCONCIENTES
L. Chiozza, A. Fonzi, V. Laborde
La investigación psicoanalítica de las enfermedades infantiles permite descubrir que, en todos los casos, las fantasías inconcientes del niño funcionan como un "par complementario" con las fantasías inconcientes de los padres, que pueden ser consideradas como la otra cara de una misma moneda.
Tener en cuenta que la problemática inconciente de ambos padres, en su conjunto, codetermina la enfermedad del niño y las vicisitudes de su evolución y tratamiento, otorga una nueva vía de acceso a la psicoterapia, ya que al variar una de las facetas de la estructura creada deberán variar las otras. Se trata de una vía especialmente valiosa, porque no siempre es fácil conmover una estructura familiar actuando únicamente sobre el psiquismo de un niño pequeño.
Nuestra experiencia clínica, confirma que el conocimiento de las fantasías inconcientes de los padres, involucradas o inherentes a la enfermedad de los hijos, amplía las posibilidades terapéuticas.
L. Chiozza, A. Fonzi, V. Laborde
La investigación psicoanalítica de las enfermedades infantiles permite descubrir que, en todos los casos, las fantasías inconcientes del niño funcionan como un "par complementario" con las fantasías inconcientes de los padres, que pueden ser consideradas como la otra cara de una misma moneda.
Tener en cuenta que la problemática inconciente de ambos padres, en su conjunto, codetermina la enfermedad del niño y las vicisitudes de su evolución y tratamiento, otorga una nueva vía de acceso a la psicoterapia, ya que al variar una de las facetas de la estructura creada deberán variar las otras. Se trata de una vía especialmente valiosa, porque no siempre es fácil conmover una estructura familiar actuando únicamente sobre el psiquismo de un niño pequeño.
Nuestra experiencia clínica, confirma que el conocimiento de las fantasías inconcientes de los padres, involucradas o inherentes a la enfermedad de los hijos, amplía las posibilidades terapéuticas.
Sergio Meier
Sergio Meier
Escritor y traductor. Ha dictado talleres y charlas de literatura y es uno de los pocos especialistas en Fantasía y CF en Chile. Ha publicado: “El color de la amatista” (1986). También realizó una traducción apócrifa de H.P. Lovecraft que aún hace dudar a los más fanáticos. Mantiene inéditas las novelas: “Una huída hacia la muerte” y “La Segunda Enciclopedia de Tlön”, la primera novela steam punk chilena
Escritor y traductor. Ha dictado talleres y charlas de literatura y es uno de los pocos especialistas en Fantasía y CF en Chile. Ha publicado: “El color de la amatista” (1986). También realizó una traducción apócrifa de H.P. Lovecraft que aún hace dudar a los más fanáticos. Mantiene inéditas las novelas: “Una huída hacia la muerte” y “La Segunda Enciclopedia de Tlön”, la primera novela steam punk chilena
martes, 9 de septiembre de 2008
RECUERDOS DESDE EL ALMA (Poesía)

El Azul de Zubiri
Digo azul...
y vienen a mí...
los ojos que me amaron,
el mar quieto de la tarde
el cielo azul que aún me espera
y vienen a mí...
los ojos que me amaron,
el mar quieto de la tarde
el cielo azul que aún me espera
tus besos azul piedra
ya perdidos
Azul, con toda la palabra
azul de lo vivido y lo soñado
azul de lejanías...
azul de lo vivido y lo soñado
azul de lejanías...
de tierras que aún no existen...
que no he creado
Viene a mí como la luz
y entiendo en azul lo que sucede
lo veo desde afuera...o desde adentro
cristal azul latiendo en la susbtancia
sustantivo de amor que aún no comprendo
Azul de realidades...
de ecos y quimeras
entrando al azul de la palabra
se tiene el fin y el principio
Si digo azul...
el mundo cambia así de un golpe
se apaga el verde del follaje
el gris de inquietos pensamientos
Azul ha de ser Dios...
en su existencia
abierta esencia...
a otras realidades
que en azul fé nos acompaña.
y entiendo en azul lo que sucede
lo veo desde afuera...o desde adentro
cristal azul latiendo en la susbtancia
sustantivo de amor que aún no comprendo
Azul de realidades...
de ecos y quimeras
entrando al azul de la palabra
se tiene el fin y el principio
Si digo azul...
el mundo cambia así de un golpe
se apaga el verde del follaje
el gris de inquietos pensamientos
Azul ha de ser Dios...
en su existencia
abierta esencia...
a otras realidades
que en azul fé nos acompaña.
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